كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٧

بصورة (قال) (أقول)، ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة قائلا: رأيته في كربلاء من النسخة التي كتابتها سنة ٩٨١ ه‌- في قرب ثلاثين ألف بيت [١].

و ذكره الشيخ سليمان الماحوزي قائلا: و قد أجاد فيه و طبق المفصل، و فرّق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقا لابن فهد الحلّي في المهذّب و العلّامة في التحرير [٢].

١٠- كشف الالتباس عن موجز أبي العباس:

و هو هذا الكتاب الذي بين يديك، و سيأتي الكلام عنه.

١١- مختصر الصحاح:

نسبه إليه جمع من المؤلّفين و أصحاب التراجم و السير، كالحر العاملي، و الميرزا عبد اللّه أفندي الأصفهاني، و السيّد الخوانساري، و الشيخ عباس القمّي، و الشيخ الطهراني، و إسماعيل باشا البغدادي، و عمر رضا كحالة [٣].

و سمّاه السيّد محسن الأمين مختار الصحاح [٤].

ملاحظة: نسب الشيخ سليمان الماحوزي للمترجم له كتاب «إلزام النواصب بخلافة علي بن أبي طالب عليه السّلام» [٥]. و تبعه في هذه النسبة خانبابا مشار‌

[٢] حكاه عنه في أنوار البدرين: ٧٥. و انظر أمل الآمل ٢: ٣٢٤، رياض العلماء ٥: ٢١٥، روضات الجنّات ٧: ١٦٨، فوائد الرضوية: ٦٦٦، طبقات أعلام الشيعة (الضياء اللامع في القرن التاسع): ١٣٧- ١٣٨، الذريعة ٩- ٣: ١٠٨٦- ٧٠٢٩، أعيان الشيعة ١٠: ١٣٣، هديّة العارفين ٢: ٤٦٩، معجم المؤلّفين ١٢: ٣١٧.

[٣] أمل الآمل ٢: ٣٢٤، رياض العلماء ٥: ٢١٥، روضات الجنّات ٧: ١٦٨، فوائد الرضوية: ٦٦٦، طبقات أعلام الشيعة (الضياء اللامع في القرن التاسع): ١٣٨، الذريعة ٢٠: ٢٠٠- ٢٥٦٦، هديّة العارفين ٢: ٤٦٩، معجم المؤلّفين ١٢: ٣١٧.

[٤] أعيان الشيعة ١٠: ١٣٣.

[٥] حكاه عنه في أنوار البدرين: ٧٥.