فوائد القواعد - ط دفتر تبلیغات اسلامی - ت مطلبی - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٦
..........
و هذه النسخة كثيرة الأخطاء، و إن جاء في هامش الورقة الأخيرة منه: «بلغ قراءة بقدر الوسع و الطاقة». و رمزنا لها ب «ص».
تخريج الأقوال و الآراء:
استفاد الشهيد من الآثار المتعدّدة لمن سبق من الأعلام، إلّا أنّه- و كما جرت عادة الفقهاء- قلّما يذكر اسم القائل أو أسماء الكتب و المصادر التي استفاد منها، و قد بذلنا الجهد للتعرّف على تلك المصادر و عزو الأقوال إلى مصادرها الأصليّة.
نشير إلى بعض ما ورد:
«و قد صرّح المصنّف في كثير من كتبه»: ٦٩، «و هو مذهب المصنف و جماعة. و هو قول الأكثر»: ٧٣، «عن بعض العامّة»: ٧٦، «كما ذهب إليه المصنّف و بعض الأصحاب»:
١٠٥، «و بذلك صرّح في غيره»: ١٥٩، «خلافا للأكثر»: ٢٧٧، «و قد أغرب من أوجب بهما الكفّارة خصوصا المرتضى»: ٢٩٣، «هذا الحكم مشهور بين الأصحاب»: ٢٣٨، «المشهور بين الأصحاب»: ٤٥، «صرّح به جماعة من المتأخّرين»: ٣٦٨، «صرّح المصنّف و غيره»: ٣٨٥، «مذهب المصنّف و أكثر الأصحاب»: ٤٩١، «مشهور بين الأصحاب»:
٢٠٩، إلى غير ذلك من الموارد الكثيرة الواردة في كلام المصنّف.
تخريج الأحاديث الشريفة:
خرّجنا الأحاديث من مصادرها الأصليّة الأوّلية مثل الكتب الأربعة من طريق الشيعة و الصحاح و المسانيد من طريق السنّة، و ربّما ذكرنا الرواية بنصّها في الهامش لأجل تسهيل الأمر و تيسير فهم المطلب و إليك نماذج و أمثلة على ذلك:
«و قد ورد النصّ»: ٨٠، «هكذا ورد في بعض الأخبار»: ١٢٠، «و في بعض الأخبار»:
١٦٨، «لكونه مورد النهي»: ١٧٧، «و في النصوص»: ١٧٩، «المرويّ»: ١٧٩، «و النصوص»: ١٨٦، «و لا بعد فيه مع النص»: ١٨٨، «لإطلاق الأدلّة القطعيّة من الكتاب و السنة»: ١٩١، «من جهة النهي عن قطع العمل»: ٢٠١، «و عليه شواهد من الأخبار»:
٢٨٩، «لإطلاق النص»: ٣١٢، إلى غير ذلك.