قوله سبحانه فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللّٰهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ إنما خص المفسدين بأنه عليم بهم على جهة التهديد لهم و الوعيد بما يعلم مما وقع من فسادهم كما يقول القائل أنا أعلم بشر فلان و ما يجري إليه من الفساد.

٢/ ١٤٠‌

قوله سبحانه أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّٰهُ صورته صورة الاستفهام و المراد به التوبيخ و مثله أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمٰاءُ فإن قيل لم قال أنتم أعلم أم الله و قد كانوا يعلمونه فكتموه و ظاهر هذا الخطاب لمن لا يعلم الجواب من قال إنهم ظنوا فالجواب ظاهر و من قال إنهم علموا و إنما جحدوه نقول معناه أن منزلتكم منزلة المعترض على ما يعلم أن الله أخبر به فما ينفعه ذلك مع إقراره فإن الله أعلم منه و إنه لا يخفى عليه شي‌ء لأن ما دل على أنه أعلم دل على أنه عالم لنفسه.

١٧/ ٢٥‌

قوله سبحانه رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمٰا فِي نُفُوسِكُمْ معنى ذلك أن معلوماته أكثر من‌