قوله سبحانه قٰالَ إِنّٰا مِنْكُمْ وَجِلُونَ. قٰالُوا لٰا تَوْجَلْ إِنّٰا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰامٍ عَلِيمٍ إنما وصفه بأنه عليم قبل كونه لدلالة البشارة على أنه سيكون بهذه الصفة فقال إبراهيم أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ إنما عجب من ذلك لكبره و استفهم فقال أ بأمر الله تبشرونني.

١١/ ٧٤‌

قوله سبحانه يُجٰادِلُنٰا فِي قَوْمِ لُوطٍ قال الحسن أي يجادل رسلنا و علق المجادلة به تعالى من حيث كانت لرسله و إنما جادلهم مستفهما منهم هل العذاب نازل على سبيل الاستيصال أو على سبيل التخويف و هل هو عام للقوم أو خاص و عن طريق نجاة لوط و أهله من المؤمنين مما لحق القوم و سمي ذلك جدالا لما كان فيه من المراجعة و قيل جادلنا أي سألنا في قوم لوط و إنه يؤخر عذابهم رجاء أن يؤمنوا فخبره الله تعالى بأن المصلحة في‌