و فتح الراء اسم لطائر و إنّما خصّت الزيادة بحرف اللين لكونها أخفّ من غيره و بالياء لكونها أخفّ من الواو، و إنّما لم يزد الألف مع أنّها أخفّ من الياء لأنّها زيدت في الجمع المكسّر الّذي بينه و بين المصغّر مؤاخاة بحيث يتغيّر بناء الواحد فيهما كرجال و رجيل فإنّ التكسير و التصغير متناسبان في التغيير، و إنّما لم يفعل بالعكس لأنّ الألف أخفّ و جمع التكسير أثقل، و إنّما زيدت الياء ثالثة لأنّها إن كانت في الأوّل يلتبس بالمضارع و بين الأوّل و بين الثاني يلزم تحريكها و في الآخرة يلتبس بياء الإضافة فلمّا تعيّنت في الثلاثي حمل الباقي عليه، و إنّما كانت ساكنة لئلّا تنقلب ألفا.

قال: و أمثلته فعيل كفليس و فعيعل كدريهم و فعيعيل كدنينير.

أقول: أمثلة المصغّر فعيل في الثلاثي المجرّد كفليس في فلس، و فعيعل في الرباعي بلا مدّ كدريهم في درهم، و فعيعيل في الخماسي مع مدّة كدنينير في دينار فإنّ أصله دننار بنونين قلبت الاولى ياء فردّ في التصغير إلى أصله و قلبت ألفه ياء لكسرة ما قبلها.

قال: و قالوا: اجيمال و حميراء و سكيران و حبيلى للمحافظة على الألفات.

أقول: كأنّه جواب عن سؤال مقدّر و تقديره أن يقال لم لم يكسر ما بعد ياء التصغير في الأمثلة المذكورة حتى ينقلب ألفاتها ياء لكسرة ما قبلها كما في دينار جوابه أنّهم قالوا: اجيمال إلى آخره على خلاف القياس محافظة لألفاتها فإنّها لو انقلبت ياء انتفت معانيها المقصودة أعني الجمعيّة في اجيمال، و التأنيث في حميراء و حبيلى و التذكير في سكيران.

قال: و تقول في ميزان و باب و ناب و عصا مويزين و بويب و نييب و عصيّة، [و في عدة وعيد، و في يد يديّة، و في سه ستيهة ترجع إلى الأصل.]

جامع المقدمات (جامعه