و يجوز في الأوّل الإفراد و مطابقة اسم التفضيل للموصوف نحو: زيد أفضل القوم، و الزّيدان أفضلا القوم، و الزّيدون أفضلوا القوم و افضل القوم، و الهند و الهندان فضلى القوم و فضليا القوم، و الهندات فضليات القوم.

و في الثاني يجب المطابقة نحو: زيد الأفضل، و الزّيدان الأفضلان، و الزّيدون الأفضلون و هند الفضلى و الهندان الفضليان و الهندات الفضليات.

و في الثالث يجب كونه مفردا مذكّرا أبدا نحو: زيد أفضل من عمرو، و الزّيدان أفضل من عمرو، و الزّيدون أفضل من عمرو، و الهند و الهندان و الهندات أفضل من عمرو.

و على الأوجه الثلاثة يضمر فيه الفاعل و هو يعمل في ذلك المضمر، و لا يعمل في مظهر أصلا إلّا في مثل قولهم: ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد، فإنّ الكحل فاعل لأحسن و هاهنا بحث.

القسم الثاني: في الفعل‌

و قد سبق تعريفه، و أقسامه ثلاثة: ماض، و مضارع، و أمر.

الأوّل: الماضي‌

و هو فعل دلّ على زمان قبل زمان الخبريّة، و هو مبنيّ على الفتح إن لم يكن معه ضمير مرفوع متحرّك، فهو مبنيّ على السكون كضربت، و على الضمّ مع الواو كضربوا.

جامع المقدمات (جامعه