و منها: «مذ» و «منذ» بمعنى أوّل المدّة جوابا لمتى نحو: ما رأيت زيدا مذ يوم الجمعة، في جواب من قال: متى ما رأيت؟، أي أوّل مدّة انقطع رؤيتي إيّاه يوم الجمعة. و بمعنى جميع المدّة إن صلح جوابا لكم نحو:

ما رأيته مذ يومان، في جواب من قال كم مدّة ما رأيت زيدا؟ أي جميع مدّة ما رأيته فيها يومان.

و منها: «لدى» و «لدن» بمعنى «عند» نحو: المال لديك، و الفرق بينهما أنّ «عند» للمكان و لا يشترط فيه الحضور، و يشترط ذلك في لدى و لدن، و جاء فيه لغات: لدن، لدن، لدن، لد، لد، لد.

و منها: «قطّ» للماضي المنفيّ نحو: ما رأيته قطّ.

و منها: «عوض» للمستقبل المنفيّ نحو: لا أضربه عوض.

و اعلم أنّه إذا اضيف الظروف إلى جملة، جاز بناؤها على الفتح نحو قوله تعالى: «يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ»[٢] و يومئذ و حينئذ. و كذلك مثل، و غير، مع ما، و أن و أنّ تقول: ضربت مثل ما ضرب زيد،

[١] الذاريات: ١٢.

[٢] المائدة: ١١٩.

جامع المقدمات (جامعه