و زائدة، نحو: «كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا»[٢]. و قد تحذف إمّا وحدها، نحو: أمّا انت منطلقا انطلقت، أي لأن كنت منطلقا، أو مع أحد معموليها، نحو: إن خيرا فخيرا، منصوبين، أو مرفوعين، أو مختلفين، أو معهما، نحو: افعل هذا، إمّا لا، أي: إن كنت لا تفعل غيره، زيد ما عوضا عن المحذوف، و قد يحذف النون من مضارعها المجزوم إذا لم يتّصل به ضمير بارز و لم يسكن ما بعده، نحو: «لَمْ أَكُ بَغِيًّا»[٣].

و صار، للانتقال، نحو: صار زيد غنيّا، و تكون تامّة، نحو: صار زيد الى عمرو أي انتقل إليه.

و أصبح و أمسى و أضحى لاقتران مضمون الجملة بأوقاتها، و هي الصباح و المسى و الضّحى، نحو: أصبح، و أمسى، و أضحى زيد أميرا، أي اقترن إمارته بتلك الأوقات. و تكون بمعنى صار، نحو: أصبح، أو أمسى، أو اضحى زيد غنيّا، و تامّة بمعنى الدخول في تلك الأوقات، نحو: أصبح، أو أمسى، أو أضحى زيد أي دخل فيها.

و ظلّ و بات، لاقتران مضمون الجملة بوقتهما، نحو: ظلّ أو بات زيد قائما، أي قام في جميع نهاره أو ليله، و يجيئان بمعنى صار، نحو: ظلّ أو

بميرم، مى‌باشند مردم بر دو قسم نسبت به من: بعضى از ايشان شماتت‌كننده‌اند و خوشحال مى‌شوند از مردن من و بعضى ديگر ستايش‌كننده‌اند مرا بخوبى، بسبب آنچنان نيكى كه بودم كه مى‌كردم در حقّ ايشان. شاهد در بودن اسم كان است، ضمير شأن مستتر بعد از او، و جمله الناس صنفان، مبتدأ و خبر در محل نصب، بنابر آنكه خبر بوده باشد از براى كان، و مفسّر بوده باشد مر ضمير شأن مستتر را. جامع الشواهد.

[١] يس: ٨٢.

[٢] مريم: ٢٩.

[٣] مريم: ٢٠.

جامع المقدمات (جامعه