جامع المقدمات( جامعه مدرسين)

جامع المقدمات( جامعه مدرسين) - جمعى از علما - الصفحة ٣٢١

زيد قائم، أي: كان الشأن زيد قائم.

و صار: للانتقال من حال إلى حال، إمّا باعتبار العوارض، نحو:

صار البشر أميرا، و إمّا باعتبار الحقائق، نحو: صار الماء هواء، و قد تكون تامّة إذا كانت بمعنى ذهب نحو: صار زيد إلى عمرو، أي:

ذهب إليه.

و أصبح، نحو: أصبح زيد غنيّا، و قد تكون تامّة، نحو: أصبح زيد، أي: دخل في وقت الصباح، و قد تكون بمعنى صار، نحو: أصبح زيد فقيرا.

و أمسى، نحو: أمسى زيد عابدا.

و أضحى، نحو: أضحى زيد راكبا.

و اعلم: انّ هذه الأفعال الثلاثة الأخيرة تجي‌ء على ثلاثة معان:

أحدها: اقتران مضمون الجملة بأوقاتها الخاصّة الّتي هي الصباح و المساء و الضّحى، كما قرنت غنى زيد بالصباح، و عبادة زيد بالمساء و ركوبه بالضّحى. و اثنتان بقيّتان ذكرتا في بيان أصبح.

و ظلّ: للاستمرار في النهار، نحو: ظلّ زيد عابدا.

و بات: للاستمرار في اللّيل، نحو: بات زيد مصلّيا، و قد تكونان بمعنى صار، نحو: «ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا»*[١]، فإنّه لا يختصّ زمانا دون زمان، و بات زيد فقيرا، أي: صار.

و ما زال، نحو: ما زال زيد أميرا.

و ما فتئ، نحو: ما فتئ زيد عالما.

و ما برح، نحو: ما برح زيد عاقلا.

[١] النحل: ٥٨، و الزخرف: ١٧.

جامع المقدمات (جامعه