و يجزم المضارع بإن مقدّرة في جواب الأشياء الستّة الّتي تجاب بالفاء إلّا النفي، نحو: ايتني أكرمك، و لا تكفر تدخل الجنّة، و امتنع: لا تكفر تدخل النار خلافا للكسائي، لأنّ التقدير إن تكفر تدخل النار، و نحو: أين بيتك أزرك، و هل أسألك تجبني، و ليتنى عندك أفز، و ألا تنزل بنا تصب خيرا منّا، و المعنى في الجميع إن وقع الأوّل، وقع الثاني.

النّوع السابع: أسماء تجزم الفعلين على معنى إن للشّرط و الجزاء،

و هي تسعة أسماء:

الأوّل من: و يستعمل لاولي العقل غالبا، نحو: من يكرمني أكرمه، و قد يكون لغير اولي العقل، نحو: «فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ بَطْنِهِ»[١].

و ما: تستعمل لغير اولي العقل غالبا، نحو: «وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ»[٢]، و قد تكون للعاقل كقوله تعالى:

«وَ السَّماءِ وَ ما بَناها»[٣].

و أيّ: نحو: أيّهم يأتني اكرمه.

و متى: للزمان نحو: متى تخرج أخرج.

و إذما: أيضا للزمان، نحو: إذ ما تنصرني أنصرك.

و مهما: نحو: مهما تصنع أصنع.

و أين: للمكان، نحو: أين تجلس أجلس.

[١] النور: ٤٥.

[٢] المزمل: ٢٠.

[٣] الشمس: ٥.

جامع المقدمات (جامعه