[و يدخل الجازم‌] على الفعل المضارع [فيسقط العين‌] أي عين الفعل و هو الواو و الياء و الالف [إذا سكن ما بعده‌] أي ما بعد العين لالتقاء السّاكنين كما تبيّن في الأمثلة [و تثبت‌] العين [إذا تحرّك‌] ما بعده بحركة أصليّة أو مشابهة لها لعدم علّة الحذف [و تقول‌] عند دخوله في يصون [لم يصن‌] بحذف حركة الواو ثمّ حذف الواو لالتقاء الساكنين [لم يصونا لم يصونوا] بالإثبات فيهما لتحرّك ما بعده [لم تصن‌] بالحذف [لم تصونا] بالإثبات [لم يصنّ‌] كما تقول يصنّ لانّ الجازم لا عمل له فيه و الواو قد حذفت عند اتّصال النون لالتقاء الساكنين [لم تصن لم تصونا لم تصونوا لم تصونى لم تصونا لم تصنّ لم اصن لم نصن و كذا قياس‌] كلّ ما كان عينه ياء أو الفا، نحو: [لم يبع‌] بالحذف لسكون ما بعده [لم يبيعا] بالإثبات لتحرّكه [و لم يخف‌] بالحذف [لم يخافا] بالإثبات و الضّابط أنّ المحذوف إن كان النون فلا يحذف العين و إلّا يحذف.

[و قس عليه‌] أي على المضارع الداخل عليه الجازم [الأمر] بأن يحذف العين إذا سكن ما بعده [نحو: صن‌] و تثبت إذا تحرّك ما بعده نحو: [صونا صونوا صوني صونا] و أمّا جمع المؤنث [نحو: صنّ‌] فقد حذف عينه في المضارع [و] الأمر [بالتاكيد] أي مع نون التاكيد [صوننّ صونانّ صوننّ صوننّ صونانّ‌] بإعادة العين المحذوفة لزوال علّة الحذف لتحرّك ما بعده لما تقدّم من انّه يفتح آخر الفعل و يضمّ و يكسر دفعا لإلتقاء الساكنين و أمّا جمع المؤنّث، نحو: [صننانّ‌] فحذف عينه لازم قطعا [و] نحو: [بع‌] بحذف الياء [بيعا بيعوا بيعي بيعا] بالإثبات [بعن‌] بالحذف كما مرّ، و نحو: [خف‌] بحذف الألف [خافا خافوا خافي خافا]

جامع المقدمات (جامعه