جامع المقدمات( جامعه مدرسين) - جمعى از علما - الصفحة ١٦٤
يرمي و يرضى و التّقدير مختلف، فوزن الواحدة تفعين و تفعين و وزن الجمع تفعلن و تفعلن.
و الأمر منها: اغز اغزوا اغزوا، اغزي اغزوا اغزون، و ارم ارميا ارموا، ارمي ارميا ارمين، و ارض ارضيا ارضوا، ارضي ارضيا ارضين، و إذا أدخلت عليها نون التأكيد أعيدت اللام المحذوفة، فتقول: اغزونّ اغزوانّ و ارمينّ و ارضينّ، و اسم الفاعل منها: غاز غازيان غازون غازية غازيتان غازيات و غواز، و كذلك: رام و راض و أصل غاز غازو فقلبت الواو ياء لتطرّفها و انكسار ما قبلها كما قلبت في غزي، ثمّ قالوا: غازية لأنّ المؤنّث فرع المذكّر و التّاء طارئة.
و تقول في المفعول: من الواوي مغزوّ، و من اليائيّ مرميّ تقلب الواو ياء و يكسر ما قبلها لأنّ الواو و الياء إذا اجتمعتا فى كلمة واحدة، و الاولى منهما ساكنة تقلب الواو ياء و أدغمت الياء في الياء، و تقول في فعول:
من الواوي عدوّ، و من اليائي بغيّ، و في فعيل من الواوي صبيّ و من اليائي شريّ، و المزيد فيه تقلب واوه ياء لأنّ كلّ واو وقعت رابعة فصاعدا، و لم يكن ما قبلها مضموما تقلب ياء، فتقول: أعطى يعطي و اعتدى يعتدي و استرشى يسترشي، و تقول مع الضّمير: أعطيت و اعتديت و استرشيت، و كذلك: تغازينا و تراجينا.
الرّابع المعتلّ العين و اللام: و يقال له: اللّفيف المقرون، فتقول: شوى يشوي شيّا مثل: رمى يرمي رميا، و قوي يقوى قوّة، و روي يروى ريّا مثل رضي يرضى رضيا فهو ريّان و امرأة ريّى مثل: عطشان و عطشى و أروى كأعطى و حيي كرضي و حيّ يحيى حياة فهو حيّ و حيّا و حييا فهما حيّان و حيّوا و حييوا فهم أحياء، و يجوز حيوا بالتخفيف كرضوا و الأمر: احي كارض و أحيى يحيي كأعطى يعطي و حايا يحائي محاياة
جامع المقدمات (جامعه