و مزيد الثّلاثي، لا يعتلّ منه إلّا أربعة أبنية و هي: أجاب يجيب إجابة و استقام يستقيم استقامة، و انقاد ينقاد انقيادا، و اختار يختار اختيارا، و إذا بنيتها للمفعول، قلت: اجيب يجاب، و استقيم و يستقام، و انقيد ينقاد، و اختير يختار.

و الأمر منها: أجب أجيبا أجيبوا، و استقم استقيما، و انقد انقادا، و اختر اختارا و يصحّ، نحو: قوّل و قاول و تقوّل و تقاول، و زيّن و تزيّن، و ساير و تساير، و اسودّ و اسوادّ، و ابيضّ و ابياضّ، و كذا ساير تصاريفها.

و اسم الفاعل، من الثّلاثي المجرّد يعتلّ بالهمزة كصائن و بائع و من المزيد فيه يعتلّ بما اعتلّ به المضارع: كمجيب و مستقيم، و منقاد و مختار.

و اسم المفعول، من الثّلاثي المجرّد يعتلّ بالنقّل و الحذف كمصون و مبيع، و المحذوف واو مفعول عند سيبويه، و عين الفعل عند أبي الحسن الأخفش، و بنو تميم يثبّتون الياء، فيقولون: مبيوع، و من المزيد فيه يعتلّ بالنّقل و القلب إن اعتلّ فعله كمجاب و مستقام و منقاد و مختار.

الثّالث المعتلّ اللام: و يقال له: النّاقص و ذو الأربعة لكون ماضيه على أربعة أحرف إذا أخبرت عن نفسك، نحو: غزوت و رميت، فالمجرّد تقلب فيه الواو و الياء ألفا إذا تحرّكتا و انفتح ما قبلهما: كغزى و رمى و عصا و رحى، و كذلك الفعل الزّائد على الثلاثة: كأعطى و اشترى و استقصى، و كذلك اسم المفعول: كالمعطى و المشترى و المستقصى و كذلك إذا لم يسمّ فاعله من المضارع، كقولك: يعطى و يغزى و يرمى، و أمّا الماضي فتحذف اللام منه في مثال: فعلوا مطلقا، و في مثال: فعلت و فعلتا إذا انفتح ما قبلها، و تثبت في غيرها، فتقول: غزا غزوا غزوا غزت‌

جامع المقدمات (جامعه