بدانكه چون نون تأكيد ثقيله درآيد در امر حاضر معلوم گويى اطلبنّ‌[١] اطلبانّ اطلبنّ‌[٢] اطلبنّ اطلبانّ اطلبنانّ‌[٣] و در امر حاضر مجهول گويى لتطلبنّ لتطلبانّ لتطلبنّ لتطلبنّ لتطلبانّ لتطلبنانّ و در امر غائب معلوم گويى ليضربنّ ليضربانّ ليضربنّ لتضربنّ لتضربانّ ليضربنانّ و در امر غايب مجهول گويى ليضربنّ ليضربانّ ليضربنّ لتضربنّ لتضربانّ ليضربنانّ و بر اين قياس بود در معلوم و مجهول، نهى چون: لا يضربنّ لا يضربانّ لا يضربنّ لا تضربنّ لا تضربانّ لا يضربنانّ و چون لا يضربنّ لا يضربانّ لا يضربنّ لا تضربنّ لا تضربانّ لا يضربنانّ تا آخر.

بدانكه بعد از دخول نون تأكيد ثقيله، واو در جمع مذكّر بيفتد زيرا كه التقاى ساكنين على غير حدّه لازم مى‌آيد و ضمّه دلالت مى‌كند بر

[١] در اصل اطلب بود، مؤكد كرديم به نون تاكيد ثقيله، چون نون تاكيد ثقيله در مفرد، ماقبل خودش را مفتوح مى‌خواهد، ما هم فتحه داديم اطلبنّ شد، يعنى طلب كن تو اى مرد حاضر الان البتّه.

[٢] اطلبنّ در اصل اطلبوا بود، مؤكد كرديم به نون تاكيد ثقيله چون نون تاكيد ثقيله در آخر جمع مذكر امر حاضر لاحق شد، اطلبونّ شد، التقاى ساكنين شد ميانه واو جمع و نون تاكيد ثقيله واو جمع را از براى رفع التقاى ساكنين انداختيم زيرا كه ما يدلّ على الواو كه ضمّه باشد موجود بود، اطلبنّ شد، يعنى طلب كنيد شما گروه مردان حاضر الان البتّه.

[٣] اطلبنانّ در اصل اطلبن بود، مؤكّد كرديم به نون تاكيد ثقيله، چون نون تاكيد ثقيله در آخر جمع مؤنّث امر حاضر لاحق شد، اجتماع ثلاث نونات شد و چون اجتماع ثلاث نونات در كلام عرب قبيح بود «الفى» ميانه «نون» جمع و «نون» ثقيله درآورديم تا فاصله شود، اطلبنان شد و نون تاكيد ثقيله در اين‌جا به مشابهت نون تثنيه مكسور شد، اطلبنانّ شد، معنايش طلب كنيد شما گروه زنان حاضر الان البتّه.

جامع المقدمات (جامعه