شي‌ء فزيد منطلق، فحذف الفعل و الجار و المجرور حتى بقى: أمّا فزيد منطلق، و لمّا لم يناسب دخول الشرط على فاء الجزاء نقل الفاء إلى الجزء الثاني، و وضعوا الجزء الأوّل بين أمّا و الفاء عوضا عن الفعل المحذوف، ثمّ ذلك الجزء إن كان صالحا للابتداء فهو مبتدأ كما مرّ، و إلّا فعامله ما بعد الفاء نحو: أمّا يوم الجمعة فزيد منطلق، فمنطلق عامل في يوم الجمعة على الظرفيّة.

فصل: حرف الردع‌

«كلّا».

وضعت لزجر المتكلّم و ردعه عمّا تكلّم به كقوله تعالى: «رَبِّي أَهانَنِ كَلَّا»[١] أي لا تتكلّم بهذا فإنّه ليس كذلك. هذا في الخبر، و قد يجي‌ء بعد الأمر أيضا كما إذا قيل لك: اضرب زيدا، فقلت: كلّا، أي لا أفعل هذا قطّ.

و قد جاء بمعنى حقّا كقوله تعالى: «كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ»[٢]، و حينئذ يكون اسما يبنى لكونه مشابها لكلّا حرفا، و قيل يكون حرفا أيضا بمعنى إنّ لكونه لتحقيق معنى الجملة.

فصل: التاء الساكنة

و هي تلحق الماضي لتدلّ على تأنيث ما اسند إليه الفعل نحو:

ضربت هند، و عرفت مواضع وجوب إلحاقها. و إذا لقيها ساكن بعدها وجب تحريكها بالكسر لأنّ الساكن إذا حرّك حرّك بالكسر نحو: قد

[١] الفجر: ١٦- ١٧.

[٢] التكاثر: ٤.

جامع المقدمات (جامعه