و هي: «أنّ، و كأنّ، و لكنّ، و ليت، و لعلّ»، و هذه الحروف تدخل على المبتدأ و الخبر، تنصب المبتدأ و يسمّى اسم إنّ، و ترفع الخبر و يسمّى خبر إنّ، فخبر إنّ هو المسند بعد دخولها نحو: إنّ زيدا قائم.

و حكمه في كونه مفردا أو جملة معرفة أو نكرة كحكم خبر المبتدأ.

و لا يجوز تقديمه على اسمها إلّا إذا كان ظرفا نحو: إنّ في الدار زيدا، لمجال التوسّع في الظروف.

القسم السادس: اسم كان و أخواتها

و هي: «صار، و أصبح، و أمسى، و أضحى، و ظلّ، و بات، و آض، و عاد، و غدا، و راح، و ما زال، و ما فتئ، و ما انفكّ، و ما دام، و ليس، و ما برح».

و هذه الأفعال الناقصة تدخل أيضا على المبتدأ و الخبر، ترفع المبتدأ و يسمّى اسم كان، و تنصب الخبر و يسمّى خبر كان. و اسم كان هو المسند إليه بعد دخولها نحو: كان زيد قائما.

و يجوز في الكلّ تقديم أخبارها على [أسمائها] نحو: كان قائما زيد.

و يجوز تقديم أخبارها على نفس الأفعال أيضا من كان إلى راح نحو: قائما كان زيد، و لا يجوز ذلك فيما أوّله «ما»، فلا يقال: قائما ما زال زيد، و في ليس خلاف. و باقي الكلام في هذه الأفعال يجي‌ء في القسم الثاني إن شاء اللّه تعالى.