و الزائدة، نحو: «فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ»[٣]. و المفسّرة لما هو بمعنى القول لا صريحه، نحو: «وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ»[٤]. و الّتي بعد العلم هي المخفّفة لا الناصبة و فيما بعد الظنّ وجهان، نحو: ظننت أن لا يقوم.

و لن: لنفي الاستقبال و تنصب مطلقا، نحو: «فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي»[٥].

و كي: تفيد نوعا من التّعليل و تنصب إذا كان ما قبلها سببا لما بعدها، نحو: أسلمت كي أدخل الجنّة.

و إذن: جواب و جزاء و تنصب مستقبلا إذا لم يعتمد على ما قبلها كقولك: إذن تدخل الجنّة، لمن قال أسلمت، و أمّا مع الحال أو الاعتماد فلا، كقولك لمن يحدّثك: إذا أظنّك كاذبا، أو إن أتيتني إذن أكرمك، و مع العطف وجهان، نحو: آتيك فإذن اكرمك.

النّوع السادس: حروف تجزم الفعل المضارع‌

و هي خمسة أحرف: لم و لمّا و لام الأمر و لاء النهي و إن الشرطيّة.

فلم و لمّا: لقلب المضارع ماضيا و نفيه، نحو: لم يضرب و لمّا

[١] البقرة: ١٨٤.

[٢] المزمّل: ٢٠.

[٣] يوسف: ٩٦.

[٤] الصافات: ١٠٤.

[٥] يوسف: ٦٠.

جامع المقدمات (جامعه