و ينبغي أن يكون في الدفتر بياض و يستصحب المحبرة ليكتب ما يسمعه كما قال النبي (صلّى اللّه عليه و آله) لهلال بن يسار حين قرّر له العلم و الحكمة: «هل معك محبرة».

الفصل الحادي عشر: في ما يورث الحفظ و النسيان‌

و أقوى أسباب الحفظ الجدّ و المواظبة و تقليل الغذاء و صلاة اللّيل بالخضوع و الخشوع و قراءة القرآن من أسباب الحفظ، قيل: «ليس شي‌ء أزيد في الحفظ من قراءة القرآن لا سيّما آية الكرسي و قراءة القرآن نظرا أفضل لقوله (صلّى اللّه عليه و آله): «أفضل أعمال امّتي قراءة القرآن نظرا»[١] و بكثرة الصلاة على النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و المسواك‌ قلم هم باشد تا مطلب مفيدى را كه مى‌شنود ثبت نمايد، همانگونه كه پيامبر اكرم هنگامى كه به هلال بن يسار علم و حكمت مى‌آموخته‌اند فرموده‌اند كه:

آيا با تو وسيله نوشتن هم هست؟

فصل يازدهم: در اسباب حفظ و فراموشى است‌

قويترين اسباب حفظ و در ياد ماندن مطالب، كوشش و مداومت و كم‌خورى و نماز شب با خضوع و خشوع و مخصوصا قراءت قرآن و بالاخصّ خواندن آية الكرسى است، و قراءت با تفكّر داراى فضيلت بيشترى است، پيامبر اكرم فرموده است كه «با فضيلت‌ترين اعمال امّت من قراءت و خواندنى است كه همراه با نظر و فكر باشد» و بسيار صلوات فرستادن بر پيامبر اكرم و

[١] بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٣٢٠ س ١٠.

جامع المقدمات (جامعه