جامع المقدمات( جامعه مدرسين)

جامع المقدمات( جامعه مدرسين) - جمعى از علما - الصفحة ٣٠٤

الرّابع في: و لها معنيان:

أحدهما: للظّرفيّة، و هو حلول شي‌ء في غيره إمّا حقيقة، نحو: زيد في الدار، أو مجازا، نحو: النجاة في الصّدق كما أنّ الهلاك في الكذب.

الثانى: بمعنى على و هو قليل أيضا، نحو: «وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ»[١]. و قد يجي‌ء بمعنى مع، نحو: «لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ»[٢] أي:

معكم، و تدخل على المظهر كما مرّ و على المضمر، نحو: فيكم و فيهم.

الخامس اللام: و لها معان:

أحدها: للاختصاص و هو على ضربين: إمّا للاختصاص الملكي، نحو: المال لزيد، أو للاختصاص الإضافي، نحو: الجلّ للفرس.

الثانى: للتعليل، نحو: ضربت زيدا للتّأديب.

الثالث: للقسم، نحو: للّه لا يؤخّر الأجل، أي: و اللّه.

الرابع: زائدة للتأكيد، نحو: «رَدِفَ لَكُمْ»[٣] أي ردفكم، و تدخل على المظهر كما مرّ و على المضمر، نحو: «لَهُ مُعَقِّباتٌ»[٤] لكن تفتح بإلحاق الضمير.

الخامس: بمعنى عن إذا استعمل مع القول، نحو قوله تعالى: «قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ»[٥]، و ليس معنى‌

[١] طه: ٧١.

[٢] التوبة: ٤٧.

[٣] النمل: ٧٢.

[٤] الرعد: ١١.

[٥] الاحقاف: ١١.

جامع المقدمات (جامعه