الى العدول عنه [و بالتأكيد رينّ‌] باعادة اللام المحذوفة كما مرّ في أغزونّ [ريانّ رونّ‌] بضمّ الواو دون الحذف كما في اغزنّ لأنّه لا ضمّة هاهنا تدلّ عليه لأنّ ما قبله مفتوح [رينّ‌] بكسر ياء الضمير دون الحذف كذلك [ريانّ رينانّ‌] و بالخفيفة رين رون رين [فهو راء] في اسم الفاعل أصله رائي أعلّ إعلال رام [رائيان‌] في التّثنية [راءون‌] في الجمع أصله رائيون نقلت ضمّة الياء الى الهمزة و حذفت الياء و وزنه فاعون و هو [كراع راعيان راعون و ذاك مرئيّ كمرعيّ‌] في اسم المفعول أصله مرؤي قلبت الواو ياء و ادغمت و كسر ما قبلها كما مرّ في مرميّ.

[و بناء افعل‌] منه أي من رأى [مخالف لاخواته ايضا] يعني كما كان يرى مخالفا لاخواته من نحو: ينأى في التزام حذف الهمزة منه دون الاخوات كذلك بناء باب الافعال مطلقا سواء كان ماضيا أو مضارعا أو أمرا أو غير ذلك مخالف لاخواته من نحو: أنأى في التزام حذف الهمزة منه دون الاخوات و ذلك لكثرة الاستعمال فتقول: أرى في الماضي أصله أرى كأعطى نقلت حركة الهمزة الى الراء و حذفت الهمزة و كذا [أريا أرو أرت أرتا أرين الخ‌].

[يري‌] في المضارع اصله يرئي كيعطي نقلت حركة الهمزة الى الرّاء و حذفت الهمزة و كذا يريان يرون و الأصل: يرئيون فوزنه يفون تري تريان يرين و الأصل: يرئين و الوزن يفعلن.

[إرائة] في المصدر و الأصل إرأيا على وزن افعالا قلبت الياء همزة لوقوعها بعد الالف الزائدة فصار إراءا نقلت حركة الهمزة الى الراء و حذفت الهمزة كما في الفعل و عوّضت التاء عن الهمزة كما عوّضت عن الواو في إقامة فقيل إرائة.

[و] يجوز أن تقول [إراء] بلا تعويض لانّ ذلك ليس مثل إقامة لأنّها

جامع المقدمات (جامعه