[و افعنلل‌] بزيادة الهمزة و النّون [كاحرنجم‌] أي ازدحم [احرنجاما] و يقال: حرجمت الإبل فاحرنجمت أي رددت بعضها الى بعض فارتددت و يلحق به نحو: اقعنسس و اسلنقى و لا يجوز الإدغام و الإعلال في الملحق لانّه يجب ان يكون الملحق مثل الملحق به لفظا، و الفرق بين بابي اقعنسس و احرنجم انّه يجب في الأوّل تكرير اللّام دون الثاني.

[و افعللّ‌] بزيادة الهمزة و اللام و هو بسكون الفاء و فتح العين و فتح اللام الاولى مخفّفة و الثّانية مشدّدة [كاقشعرّ] جلده [اقشعرارا] أي أخذته قشعريرة.

تنبيه [الفعل إمّا متعدّ و هو الفعل الذى يتعدّى‌] بنفسه [من الفاعل‌] أي يتجاوز [الى المفعول به كقولك: ضربت زيدا] فإنّ الفعل الّذى هو الضّرب قد جاوز من الفاعل الى زيد فالدّور مدفوع فإنّ المراد بقوله يتعدّى: معناه اللّغوي و انّما قيّد المفعول بقوله به لأنّ المتعدّي و غيره متساويان في نصب ما عدى المفعول به، نحو: اجتمع القوم و الأمير في السّوق يوم الجمعة اجتماعا تأديبا لزيد و نحو ذلك، و لا يعترض بنحو: ما ضربت زيدا لانّ الفعل الّذي هو ضربت قد يتعدّى الى المفعول به في نحو: ضربت زيدا و أن اريد به لفظ الفاعل و المفعول به فهذا مدفوع بلا خفاء.

و [يسمّى ايضا] المتعدّي [واقعا] لوقوعه على المفعول به [و مجاوزا] لمجاوزته الفاعل بخلاف اللّازم و [إمّا غير متعدّ و هو الفعل الّذي لم يتجاوز الفاعل كقولك: حسن زيد] فإنّ الفعل الذي هو حسن لم يتجاوز الفاعل الّذي هو زيد بل ثبت فيه و [يسمّى‌] غير المتعدّي ايضا [لازما] للزومه على الفاعل و عدم انفكاكه عنه [و غير واقع‌] لعدم وقوعه على المفعول به و فعل واحد قد يتعدّى بنفسه فيسمّى متعدّيا، و قد يتعدّى‌

جامع المقدمات (جامعه