الياقوت في علم الكلام - ابو اسحاق ابراهيم بن نوبخت - الصفحة ٥٧

نكت‌ [١] من التّوحيد

أغفلناها [٢] في بابها.

الصّانع عالم فيما لم يزل، لأنّه لو تجدّد له ذلك لقامت به الحوادث و استحال‌ [٣] أن يحدث العلم‌ [٤] إلّا و هو عالم.

و قادر فيما لم يزل، لأنّه لو تجدّد له ذلك‌ [٥] لكان مفيد ذلك‌ [٦] إمّا هو و يلزم منه سبق القادريّة أو غيره و لا بدّ أن يكون خلقه و كيف يخلقه و هو غير قادر.

و هو [٧] حيّ فيما لم يزل، التداخل المعاني.

و هو قادر على القبيح و إلّا لم يستحق مدحا إذا لم يفعله و لم يصحّ أن يفعله و نحن الضّعفاء.

و موجد الخير خيّر و موجد الشّرّ شرّير إن‌ [٨] عنوا به نفس المسألة فهو التزامنا [٩]


[١] . في الأصل: نكتة و ما أثبتناه موافق لإشراق اللّاهوت و نسخة «ب».

[٢] . في الأصل: أغفلنا و ما أثبتناه موافق لنسخة «ب» و سائر الشروح.

[٣] . في «ب»: استحالة.

[٤] . في «ب»: العالم.

[٥] . قوله «ذلك» مفقود في «ب».

[٦] . في الأصل: مفيده لذلك و في «ب»: مفيدا ذلك و كلاهما غير صحيح و ما أثبتناه موافق لنسخ أنوار الملكوت و إشراق اللّاهوت.

[٧] . قوله «هو» لم يرده في «ب».

[٨] . في «ب»: فإن.

[٩] . في «ب»: إلزامنا.