الياقوت في علم الكلام - ابو اسحاق ابراهيم بن نوبخت - الصفحة ٦٦

القول في تتبّع اعتراضات الخصم على مسائل الوعد و الوعيد

ادّعاؤه حسن المدح أبدا و قياس الثّواب عليه قياس من غير جامع.

و التجاؤهم إلى الإغراء بالمعاصي واقع لو لم نقل بدوام‌ [١] العقاب باطل بالتّوبة عندهم.

و يسير العقاب كاف للعاقل.

و اعتصا [مهم‌] [٢] في الإحباط بما لو كسرت لغيري قلما و أنجيت‌ [٣] ولده من الهلكة باطل بإحسان الكافر إلينا، فإنّه يذمّ و يمدح معا.

و عذرهم‌ [٤] في الشّفاعة باعتبار الرّتبة باطل لسقوطها في المشفوع فيه كسقوطها في المأمور به و إن اعتبرت في الشّافع و المشفوع إليه و الآمر و المأمور.

[١] . في «ب»: بدوم.

[٢] . في الأصل: اعتصا و في «ب»: اعتصا عتصامهم.

[٣] . في «ب»: نجيت.

[٤] . في «ب»: عدرتهم.