الياقوت في علم الكلام - ابو اسحاق ابراهيم بن نوبخت - الصفحة ٣٢

و الأعراض لا يصحّ عليها البقاء و الانتقال‌ [١] لأنّهما عرضان و العرض لا يقوم بالعرض‌ [٢].

[١] . في «ب»: الانتقال و البقاء.

[٢] . اختلف المتكلّمون في بقاء الأعراض، فأحاله الأشاعرة و الكعبي و أجازت الكراميّة بقاء جميع الأعراض و امّا المعتزلة فأقوالهم مختلفة، انظر: لمع الأدلّة، ص ٧٧؛ أصول الدين لأبي منصور، ص ٥٠- ٥٢. و انظر عن قول الكرامية: الفرق بين الفرق، ص ٢١٧- ٢١٨.