٩- الرسالة الكمالية ١٠- تعجيز الفلاسفة ١١- السر المكتوم ١٢- الخلق و البعث ١٣- معالم أصول الدين ١٤- المسائل الخمسين ١٥- تأسيس التقديس ١٦- الجوهر الفرد ١٧- الطب الكبير ١٨- شرح كليات القانون ١٩- التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيب ٢٠- اسرار التنزيل و انوار التأويل ٢١- الخلافيات الصغيرة ٢٢- الخلافيات الكبيرة ٢٣- شرح الوجيز ٢٤- لباب الاشارات ٢٥- المحصل فى علم الأصول ٢٦- الرياض المؤنقة ٢٧- المحرر فى حقائق النحو ٢٨- الاختيارات العلائية ٢٩- اشارات النظام ٣٠- مختصر الأخلاق ٣١- أقليدس ٣٢- الهيئة ٣٣- عصمة الأنبياء ٣٤- نهاية الايجاز ٣٥- رسالة فى نفى الجهة ٣٦- مناقب الشافعى ٣٧- تعزيز التقدير ٣٨- لوامع البينات ٣٩- رسالة فى الهيولى ٤٠- اللطائف الغياثية فى المباحث الالهية ٤١- كتاب فى الحيز و الأزل ٤٢- شرح سقط الزند ٤٣- الآيات و البينات ٤٤- شرح المصادرات لأقليدس ٤٥- المنطق الكبير ٤٦- تتمة الأربعين ٤٧- الجامع الكبير ٤٨- الجامع الصغير ٤٩- شرح النجاة ٥٠- شرح الارشاد ٥١- شرح عيون الحكمة ٥٢- المطالب العالية من العلم الإلهي ٥٣- كتاب فى الرمل ٥٤- كتاب الفراسة- ٥٥- جامع العلوم ٥٦- البراهين المحدثة ٥٧- رسالة فى اثبات المعراج الجسمانى.

بين الرازى و ابن تيمية

و قد تعقب الامام ابن تيمية ٨٢٧ ه- ١٣٢٦ م أهم كتب الامام فخر الدين العقائدية بالبيان و النقد. و ذكر فى صفحة ٢٢ من درء تعارض العقل و النقل أنه نقد محصل أفكار المتقدمين فى كتاب مفرد. و يقال فى مجالس العلم: ان ابن زكنون الحنبلى و هو يشرح البخارى، وضع نقد المحصل لابن تيمية فى ثنايا شرحه، خوفا من خصومه على الكتاب. و كتاب ابن زكنون يسمى الكواكب الدرارى و هو فى المكتبة