وما الذي [١] يدعوه إلى هذه اللسبات [٢] واللسعات؟! وأيم الله لولم يوجّه لسباته ولسعاته إلينا لما تعرّضنا له ﴿فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [٣] ولكن من أغضب فلم يغضب فهو حمار.

وممّا قاله: «إنّ الموذّن الخصوصي للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) كان بلالاً الحبشي لأجل نداوة صوته وطلاوة [٤] لفظه، مع عدم قدرته على إخراج السين إلاّ شيناً» [٥].

وما ندري أين وجد هذه العلّة، ومن أيّ كتاب نقلها؟!

[١] من هنا إلى قوله: «ومن أيّ كتاب نقلها» حذفت في الطبعات الاُخرى لهذه الرسالة.

[٢] لَسَبَتْهُ العقربُ - بالفتح - : أي لدغته. الصحاح ١: ٢١٩ «لسب».

[٣] يونس (١٠) : ٤١.

[٤] الطلاوة: الحسن والقبول. الصحاح ٦: ٢٤١٤ «طلا».

[٥] رسالة سيماء الصلحاء (المطبوعة ضمن هذه المجموعة) ٢: ١١٢.