ومراده كاتب هذه السطور، الذي بعد ما ذكر في مقدّمة «المجالس السنّية» حُسن إقامة العزاء والبكاء على سيّد الشهداء، واستدلّ بأوضح الأدلّة وأمتنها، قال ما لفظه:

«هذا، ولكن كثيراً من الذاكرين لمصابهم(عليهم السلام) قد اختلقوا أحاديث في المصائب وغيرها لم يذكرها مُؤرّخ ولا مؤلّف، ومسخوا بعض الأحاديث الصحيحة وزادوا ونقصوا فيها ; لما يرونه من تأثيرها في نفوس المستمعين الجاهلين بصحّة الأخبار وسقمها» [٣] إلى آخر ما ذكرناه.

و«المجالس السنّية» إنّما ألّفناها لتهذيب قراءة التعزية وإصلاحها من العيوب الشائنة والمحرّمات الموبقة من الكذب وغيره، وانتقاء الأحاديث

[١] والصحيح «مختلق».

[٢] رسالة سيماء الصلحاء (المطبوعة ضمن هذه المجموعة) ٢: ١٠٨.

[٣] المجالس السنيّة: ٦ - ٧.