فقضت تلك السياسة الدولية على شمل المسلمين وجامعتهم الدينية ووحدتهم الإسلاميّة بالتبديد، وغادرتهم - يا للأسف – أوزاعاً [٤] شتّى وطرائق قدداً [٥]، يخوض بعضهم بدماء بعض، وتتحلّب [٦] أفواههم بأفلاذ [٧] كبودهم، وتنطف [٨] أسلاتُ [٩] سيوفهم بعبيط [١٠] نفوسهم، وأعداء دينهم تنتقص بلادهم من أطرافها، وتستخرج علفهم من أجوافها، وهم عن ذلك عمهون [١١] أو في سكرة سبات [١٢]، والمتشاجر فيما بينهم في يقظة والتفات، بأسهم بينهم شديد، وعلى

[١] الشأو: الغاية والأمر. لسان العرب ١٤: ٤١٧، «شأي».

[٢] الكلكل والكلكال: الصدر. الصحاح ٥: ١٨١٢، «كلل».

[٣] نقع السم في أنياب الحية: اجتمع. لسان العرب ٨: ٣٦٠، «نقع».

[٤] قولهم: بها أوزاع من الناس، أي: جماعات. الصحاح ٣: ١٢٩٧، «وزع».

[٥] ومنه قوله تعالى: (كنّا طرائق قدداً)، أي: كنّا فرقاً مختلفة أهواؤنا. الصحاح ٤: ١٥١٣، «طرق».

[٦] تحلّب فوه وتحلّب النّدى أو الشيء: إذا سال. كتاب العين ٣: ٢٣٨، «حلب».

[٧] افتلذت فلذة من كبد، أي: قطعت قطعة. كتاب العين ٨: ١٨٦، «فلذ».

[٨] تنطف سمناً وعسلاً، أي: تقطر. النهاية في غريب الحديث ٥: ٧٥، «نطف».

[٩] أسلة النصل: مستدقه. لسان العرب ١١: ١٥، «أسل».

[١٠] العبيط: وهو الدم الطري. النهاية في غريب الحديث ٣: ١٧٣، «عبط».

[١١] وهم عمهون: إذا تردّوا في الضلالة. كتاب العين ١: ١١٠، «عمه».

[١٢] السبات: النوم الغالب الكثير. كتاب العين ٧: ٢٣٨، «سبت».