رسائل الشعائر الحسينية - مجموعة من العلماء - الصفحة ٥٢
عيره [١] ولا نفيره [٢] .
أيخشون على جارحة من جوارحهم تؤذى به [٣] ؟! لا، لا، لم تدمع لهم به عيون، ولم تخشع لهم قلوب، ولم تقرع [٤] لهم ظهور، ولم تلطم لهم صدور، ولم تصكّ [٥] لهم جباه، ولم تخمش [٦] لهم خدود، ولم تخدش [٧] لهم جلود، ولم تبضّع [٨] لهم لحوم، ولم تعفّر [٩] لهم أفواه، ولم تشعث [١٠] لهم شعور، ولم تعفّر لهم جسوم.
[١] العير: هي قافلة الحمير، وكثرت حتّى سمّيت بها كلّ قافلة، فكلّ قافلة عير. لسان العرب ٤: ٦٢٤، «عير».
[٢] النفير، والجماعة: أنفار، وهم الذين إذا حزبهم أمر اجتمعوا ونفروا إلى عدوهم. كتاب العين ٨: ٢٦٧، «نفر».
[٣] أي: بالعزاء.
[٤] قرع الشيء يقرعه قرعاً: ضربه. لسان العرب ٨ : ٢٦٣، «قرع».
[٥] الصكّ: الضرب الشديد بالشيء العريض، وقيل: هو الضرب عامّة بأيّ شيء كان. لسان العرب ١٠: ٤٥٦، «صكك».
[٦] الخمش: الخدش في الوجه، وقد يستعمل في سائر الجسد. لسان العرب ٦: ٢٩٩، «خمش».
[٧] الخدش: مزق الجلد، قلّ أو كثر. لسان العرب ٦: ٢٩٢، «خدش».
[٨] بضعت اللحم أبضعه بضعاً، وبضعته تبضيعاً، أي: جعلته قطعاً. كتاب العين ١: ٢٨٥، «بضع».
[٩] العفر، بالتحريك: التراب، وعفره في التراب يعفره عفراً، وعفره تعفيراً، أي: مرغه. الصحاح ٢: ٧٥١، «عفر».
[١٠] تشعث: تلبّد شعره واغبرّ. لسان العرب ٢: ١٦٠، «شعث».