وأجاب بما لفظه: «وكثير من أساطين العلماء يعملون بضعاف الأخبار في السُّنن، ومن المعلوم أنّ روايات التعزية من سنخ الرخص لا العزائم، والله يحبّ أن يؤخذ برخصه كما يحبّ أن يؤخذ بعزائمه» [٣].

وإنّا نسأله: ما ربط عمل العلماء بالخبر الضعيف في السُّنن بأخبار التعزية التي هي اُمور تأريخيّة لا أحكام شرعيّة؟

وما ربط الخبر الضعيف بالمقام، والقائل الموهوم إنّما قال: إنّهم يوردون أحاديث مكذوبة، ولم يقل: ضعيفة الإسناد؟

وما معنى أنّ روايات التعزية من سنخ الرخص لا العزائم ; فالرخصة خاصّة بالمباح والمستحبّ والمكروه، والعزيمة بالحرام والواجب؟

[١] والصحيح «أحاديث».

[٢] رسالة سيماء الصلحاء (المطبوعة ضمن هذه المجموعة) ٢: ٩٩.

[٣] المصدر السابق ٢: ١٠٥.