معارف الصحيفة السجادية - الحسّون، علاء - الصفحة ٧٤

تعالى:

"أنس كلّ مستوحش غريب".

"وفرج كلّ مكروب كئيب".

"وغوث كلّ مخذول فريد".

"وعضد كلّ محتاج طريد"[١].

إذا تدخلت الإرادة الإلهية بالنسبة إلى الإنسان فألحقت به إحدى الأمور التالية:

١ - أوردت عليه شيء.

٢ - وجّهت نحوه شيء.

٣ - أغلقت أمامه باباً من أبواب الرخاء.

٤ - فتحت أمامه باباً من أبواب البلاء.

٥ - عسّرت عليه بعض الأمور.

٦ - أوقعته في دائرة الخذلان.

فلا يستطيع أحد تغيير هذا التدخّل الإلهي أبداً إلاّ الله تعالى نفسه[٢].

دواعي الالتجاء إلى الله لدفع البلاء:

الإحسان الإلهي هو الذي يحفّز المضطرون على التوجّه نحو الله والاستغاثة به من أجل التخلّص من البلاء المحيط بهم[٣].

[١] [دعاء١٦].

[٢] <لا مصدر [أي: لا مخرج] لما أوردت، ولا صارف لما وجّهت، ولا فاتح لما أغلقت، ولا مغلق لما فتحت، ولا ميسِّر لما عسّرت، ولا ناصر لمن خذلت>. [دعاء٧]

[٣] <يا من إلى ذكر إحسانه يفزع المضطرون>. [دعاء١٦]