معارف الصحيفة السجادية - الحسّون، علاء - الصفحة ١٠٠

فتمرّدنا عن نهيه، وأنّنا تجاوزنا حدوده عزّ وجلّ، وانتهكنا حرماته، وارتكبنا كبائر ذنوبه[١].

تنبيه: الاعتراف بالذنب وتوبيخ النفس - بين يدي الله عزّ وجلّ - يكون من باب طمعنا في رأفة الله تعالى وسبيلاً لنيل رحمته والفوز بمغفرته[٢].

-٢١ الاعتراف بعجز إحصائنا لعيوبنا ومعاصينا لكثرتها واتّساع كمّيتها[٣].

-٢٢ الاعتراف بين يدي الله بأنّ ذنوبنا سلبت منّا قدرنا ومنزلتنا وألبستنا لباس الذلّ والحقارة[٤].

-٢٣ الاعتراف بقلّة الحياء[٥].

-٢٤ التوجّه إلى الله ورجاء عظيم عفوه الذي يعفو به عن الخاطئين[٦].

-٢٥ التكلّم مع الله تعالى بصفة العبد:

الذليل.

الظالم لنفسه.

المستخف بحرمة ربّه.

الذي عظمت ذنوبه بحيث أصبح أمرها جسيماً في خطورته وضرره.

[١] <اللّهم إنّك أمرتني فتركت، ونهيتني فركبت وسوَّل لي الخطأ خاطر السوء ففرّطت . . . وتعدّيت عن مقامات حدودك إلى حرمات انتهكتها وكبائر ذنوب اجترحتها، كانت عافيتك لي من فضائحها ستراً>. [دعاء٣٢]

[٢] <إنّما أوبّخ بهذا نفسي طمعاً في رأفتك>. [دعاء١٦]

[٣] <أنا - يا إلهي - . . . أقل لوعيدك انتباهاً وارتقاباً من أن أحصي لك عيوبي أو أقدر على ذكر ذنوبي>. [دعاء١٦]

[٤] <فارحمني اللّهم فإنّي امرؤٌ حقير وخطري يسير>. [دعاء٥٠]

[٥] <أنا القليل الحياء>. [دعاء٤٧]

[٦] <أتيتك أرجو عظيم عفوك الذي عفوت به عن الخاطئين>. [دعاء٤٨]