أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ قَدِيرٌ}[١]، فما عذر من أغفل دخول ذلك المنزل بعد فتح الباب وإقامة الدليل[٢]؟!

يدعو الله إلى نفسه الذين يبتعدون عنه نتيجة ارتكابهم للذنوب والمعاصي، ويدعوهم إلى التوبة والإنابة والرجوع إليه تعالى[٣].

يحبّ الله تعالى منّا الاستغفار والتوبة واتّخاذ قرار الكفّ عن ارتكاب الذنوب والمعاصي، ويكره لنا الإصرار والدوام والثبات عليها[٤].

يتقبّل الله من العباد عودتهم إلى الطاعة بعد المعصية ; لأنّه تعالى يحبّ التوابين[٥].

أهم موارد التوبة:

أهم الموارد التي تستحق التوبة والاعتذار منها إلى الله تعالى:

١ - مظلوم ظلم بمحضرنا فلم ننصره.

٢ - معروف أعطى لنا فلم نشكره.

٣ - مسيء اعتذر منّا فلم نعذره.

٤ - فقير سألنا فلم نلبّي طلبه.

٥ - حقّ مؤمن لزمنا فلم نؤدّيه.

٦ - عيب مؤمن ظهر لنا فلم نستره.

[١] التحريم: ٨ .

[٢] <اللّهم . . . أنت الذي فتحت لعبادك باباً إلى عفوك، وسمّيته التوبة، وجعلت على ذلك الباب دليلاً من وحيك لئلا يضلّوا عنه فقلت تبارك اسمك . . . >. [دعاء٤٥]

[٣] <يا من يدعو إلى نفسه من أدبر عنه>. [دعاء٤٦]

[٤] <صيّرنا إلى محبوبك من التوبة، وأزلنا عن مكروهك من الإصرار>. [دعاء٩]

[٥] <اللّهم . . . اجعلنا عندك من التوابين الذين أوجبت لهم محبّتك وقبلت منهم مراجعة طاعتك>. [دعاء٤٥]