معارف الصحيفة السجادية - الحسّون، علاء - الصفحة ٢٧

وهذا ما يحتّم علينا أن يكون أملنا الحقيقي بالله، ودعاؤنا الحقيقي منه تعالى[١].

ليس لنا مجير حقيقي إلاّ الله تعالى ; لأنّ الله هو الربّ ونحن المربوبون.

وليس لنا معين حقيقي إلاّ الله تعالى ; لأنّ الله هو الطالب ونحن المطلوبون بأداء التكاليف الشرعيّة.

وبصورة عامّة فالأسباب كلّها بيد الله، ولا إجارة ولا إعانة إلاّ به تعالى، ولا مفرّ ولا مهرب إلاّ إليه عزّ وجلّ[٢].

لا يخيّب الله تعالى أبداً من اعتصم به وتوجّه إليه لنيل الخلاص[٣].

موارد الاستعانة بالله:

١ - يعصم جوارحنا من معصيته، ويجعل بيننا وبين الذنوب حاجزاً يمنعنا من ارتكابها[٤].

٢ - يعصمنا من التلبّس بالرذائل، من قبيل: الفخر[٥].

٣ - يبعدنا عمّا يحبط حسناتنا وعما يذهب البركة عن حياتنا[٦].

[١] <اللّهم . . . صرفت وجهي عمن يحتاج إلى رفدك [أي: عطائك]، وقلبت مسألتي عمن لم يستغن عن فضلك، ورأيت أنّ طلب المحتاج إلى المحتاج سفه من رأيه وضلّة من عقله>. [دعاء٢٨]

[٢] <لا يجير يا إلهي إلاّ ربّ على مربوب . . . ولا يعين إلاّ طالب على مطلوب، وبيدك يا إلهي جميع ذلك السبب وإليك المفرّ والمهرب . . . وأجر هربي وأنجح مطلبي>. [دعاء٢١]

[٣] <وتخلّص من اعتصم بك>. [دعاء٥١]

[٤] <اللّهم . . . لا تجعل لشيء من جوارحنا نفوذاً [أي: فعلاً] في معصيتك>. [دعاء٩]

<[اللّهم اجعلني من] المحال بينهم وبين الذنوب بقدرتك>. [دعاء٢٥]

[٥] <اللّهم . . . اعصمني من الفخر>. [دعاء٢٠]

[٦] <وطوّقني طوق الإقلاع عمّا يُحبط الحسنات ويذهب بالبركات>. [دعاء٤٧]