ابن زيد، وهما طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عنه، والطريق الثاني طريق مالك بن أنس عن نعيم بن عبد الله المجمر عنه. والطريق الأوّل حوى في لفظه عبارة (إذا نحن صلّينا عليك في صلاتنا)، والثاني خلا منها، وأخرج الأوّل بعبارته هذه كلٌّ من أحمد بن حنبل في >مسنده<[١]، وابن خزيمة[٢]، وابن حبان[٣]، في >صحيحيهما<، والدارقطني[٤]، والبيهقي[٥]، في >سننهما<، والحاكم في >مستدركه<، وقال عنه: >هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بذكر الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله في الصلوات<، ووافقه الذهبي في >التلخيص< وقال: >على شرط مسلم[٦]"[٧]، ولفظه عند الحاكم قال:حدثنا

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا أبو الأزهر وكتبته من أصله، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني ـ في الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله إذا المرء المسلم صلّى عليه في صلاته ـ محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد

[١] مسند أحمد بن حنبل، ١٣: ٢٥٧ / ١٧٠٠٩، وفي هامشه إسناده صحيح.

[٢] صحيح ابن خزيمة، ١: ٣٥١ / ٧١١ (باب صفة الصلاة على النبيّ).

[٣] الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان / ابن بلبان، ٣: ٢٠٧ / ١٩٥٦.

[٤] سنن الدار قطني، ١: ٣٤٧ / ١٣٢٤ (باب: وجوب الصلاة على النبيّ (صلّى الله عليه وسلّم) في التشهّد).

[٥] سنن البيهقي، ٢: ١٤٦ ـ ١٤٧ (باب: الصلاة على النبيّ في التشهد).

[٦] المستدرك على الصحيحين / الحاكم النيسابوري، ١: ٤٠١ / ٩٨٧.

[٧] وأخرجه أيضاً الطبراني في "معجمه الكبير"، ١٧: ٢٥١ / ٦٩٨، وأورده السخاوي في "القول البديع"، ص٣٥ وعلّق عليه بقوله: وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم وقال الدار قطني: إسناده حسن متصل، وقال البيهقي: إسناده صحيح. قلت: وفيه ابن إسحاق لكنه قد صرّح بالحديث في روايته، فصار حديثه مقبولاً صحيحاً على شرط مسلم كما ذكره الحاكم، وعلّق النووي على عبارة (إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا) في معرض شرحه للحديث في صحيح مسلم قال: وهذه الزيادة صحيحة رواها الإمامان الحافظان أبو حاتم بن حبان، والحاكم أبو عبد الله في صحيحيهما، راجع صحيح مسلم بشرح النووي

مج ٢ ـ ج ٤ ـ ص١٠٥ ـ ح / ٦٥ ـ باب / ١٧.