عملهم بالصلاة البتراء وغيرها من الصلوات التي أشرنا لها، فهل يمتلكون عليه مستنداً شرعياً من كلام رسول الله صلّى الله عليه وآله، الذي تصدّى لبيان كيفية الصلاة المأمور بها؟ أم ليس لهم مستندٌ فيكون عملهم غير مشروع، ويلزمهم تركه والتقيد بما أمر به النبيّ صلّى الله عليه وآله دون زيادة ولا نقص.

أحاديث كيفية الصلاة

المراد بأحاديث الكيفية هي الأحاديث التي جاءت لتبيّن لنا ما يجب علينا الإتيان به امتثالاً للأمر المولوي الذي جاء في قوله تعالى: {صَلُّوا عَلَيْهِ} وقد جاءت تلك الأحاديث جواباً لسؤال الصحابة لنبيّهم صلّى الله عليه وآله عندما سمعوا الله تعالى يأمرهم بالصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله، فراحوا يستفهمونه عن كيفية امتثال هذا الأمر، فقالوا: لقد أمرنا الله تعالى أن نصلّي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ فأجابهم صلّى الله عليه وآله من موقعه كمشرّع ومبيّن لما أُنزل إليه، فقال لهم بإجماع الروايات الناقلة لكيفية الصلاة: "إذا صلّيتم عليّ فقولوا: اللّهم صلّ على محمد وآل محمد" جامعاً لآله معه صلّى الله عليه وآله في اللفظ المأمور به، فأوقف جوابه على هيئة وألفاظ محددة عبّدهم بها دون زيادة أو نقص وبأُسلوب تعليمي يعتبر من أقوى الأساليب في تحديد اللفظ والدلالة.

وهكذا أصبح لأحاديث الكيفية هيئة وسياق خاص، ميّزها عن غيرها من الأحاديث، وهذا المائز مهم للغاية، وقد أقره الجميع وعملوا به وإن لم يصرحوا بذلك، حيث تجدهم في استدلالاتهم على كيفية الصلاة المأمور بها يعتمدون هذه الأحاديث التي سنأتي على ذكرها، ولا يتعدّون إلى غيرها أبداً، بل تجدهم في بعض الموارد التي يحتاجون فيها إلى رواية تؤيد الكيفية التي يستدلّون عليها