المحسـن بن فاطمة الزهراء عليها السلام - عبد المحسن عبد الزهراء - الصفحة ٢١٩
٥-العباس، ويدلّ على ذلك رواية العلاّمة الحلّي(قدّس سرّه) في كتابه نهج الحق وكشف الصدق[١] نقلاً عن ابن عبد ربّه.
٦-الزبير، ويدلّ على ذلك مجموعة من الروايات، منها: رواية الطبري في تأريخه[٢]، وأبي بكر الجوهري في كتابه السقيفة وفدك[٣]، وابن أبي الحديد في شرحه[٤] والشيخ المفيد في أماليه[٥]
٧-المقداد: ورد بهذا اللفظ في إحدى روايتي أبي بكر الجوهري في كتابه السقيفة وفدك[٦]، ورواية الشيخ المفيد في أماليه[٧]، وورد بلفظ (المقداد بن الأسود) في الرواية الأخرى لأبي بكر الجوهري في كتابه السقيفة وفدك[٨]، وورد بلفظ (المقداد بن عمر) في تاريخ أبي الفدا[٩].
[١] نهج الحق وكشف الصدق للعلاّمة الحلّي ص٢٧١ . [٢] تاريخ الأمم والملوك للطبري ج٢ ص٤٤٣ . [٣] السقيفة وفدك لأبي بكر الجوهري ص٣٨ . [٤] شرح ابن أبي الحديد ج١ ص١٣٢ . [٥] إمالي الشيخ المفيد ص٣٨ . [٦] السقيفة وفدك لأبي بكر الجوهري ص٣٨ . [٧] أمالي الشيخ المفيد ص٣٨ . [٨] السقيفة وفدك لأبي بكر الجوهري ص٣٨ . [٩] تاريخ أبي الفداء ج١ ص١٦٤ وفي طبعة أخرى ص١٥٦ .