أتي عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فأمر برجمها فمر بها علي بن أبي طالب ومعها الصبيان يتبعونها فقال: ما هذه؟ قالوا: أمر بها عمر أن ترجم، قال: فردها وذهب معها إلى عمر رضي الله عنه وقال: ألم تعلم أن القلم رفع عن المجنون حتى يعقل، وعن المبتلى حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم؟

قال الحاكم حديث صحيح، ورواه شعبة عن الأعمش بزيادة ألفاظ

صورة خامسة

بلفظ البيهقي:

مر علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنه:

يا أمير المؤمنين! أمرت برجم فلانة؟ قال: نعم قال: أما تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يفيق؟ قال: نعم: فأمر بها فخلى عنها.

أخرجه أبو داود في سننه بعدة طرق ٢ ص ٢٢٧، وابن ماجة في سننه ٢ ص ٢٢٧، والحاكم في المستدرك ٢ ص ٥٩ و ج ٤ ص ٣٨٩ وصححه، والبيهقي في السنن الكبرى ٨ ص ٢٦٤ بعدة طرق، وابن الأثير في جامع الأصول كما في تيسير الوصول ٢ ص ٥، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢ ص ١٩٦ باللفظ الثاني نقلا عن أحمد، وفي ذخائر العقبي ص ٨١، وذكره القسطلاني في إرشاد الساري ١٠ ص ٩ نقلا عن البغوي وأبي داود والنسائي وابن حبان، والمناوي في فيض القدير ٤ ص ٣٥٧ بالصورة الثانية فقال: واتفق له - لعلي عليه السلام - مع أبي بكر نحوه، والحفني في حاشية شرح العزيزي على الجامع الصغير ٢ ص ٤١٧ باللفظ الثالث، والدمياطي في مصباح الظلام ٢ ص ٥٦ باللفظ الثالث، وسبط ابن الجوزي في تذكرته ص ٥٧ بلفظ فيه قول عمر: لولا علي لهلك عمر، وابن حجر في فتح الباري ١٢ ص ١٠١، والعيني في عمدة القاري ١١ ص ١٥١.