مفاد حديث الغدير - العلامة الأميني - الصفحة ٦

عليه ما مجده في كلمات المفسرين والمحدثين من تفسير قوله تعالى في سورة الحديد:

فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأويكم النار هي مولاكم و بئس المصير. فمنهم من حصر التفسير بأنها أولى بكم، ومنهم من جعله أحد المعاني في الآية، فمن الفريق الأول:

١ - ابن عباس في تفسيره من تفسير الفيروز آبادي ص ٣٤٢.

٢ - الكلبي [١] حكاه عنه الفخر الرازي في تفسيره ٨ ص ٩٣.

٣ - الفراء يحيى بن زياد الكوفي النحوي المتوفى ٢٠٧، حكاه عنه الفخر الرازي في تفسيره ٨ ص ٩٣.

٤ - أبو عبيدة معمر بن مثنى البصري المتوفى ٢١٠، ذكره عنه الرازي في تفسيره ٨ ص ٩٣ وذكره استشهاده ببيت لبيد:

فغدت كلا الفرجين تحسب أنه * مولى المخافة خلفها وأمامها

وذكره عنه شيخنا المفيد في رسالته في معنى المولى، والشريف المرتضى في الشافي من كتابه " غريب القرآن " وذكر استشهاده ببيت لبيد، واحتج الشريف الجرجاني في " شرح المواقف " ٣ ص ٢٧١ بنقل ذلك عنه ردا على الماتن.

٥ - الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة النحوي المتوفى ٢١٥، نقله عنه الفخر الرازي في " نهاية العقول " وذكر استشهاده ببيت لبيد.

٦ - أبو زيد سعد بن أوس اللغوي البصري المتوفى ٢١٥، حكاه عنه صاحب " الجواهر العبقرية ".

٧ - البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المتوفى ٢١٥، قاله في صحيحه ٧ ص ٢٤٠.

٨ - ابن قتيبة المتوفى ٢٧٦ (المترجم ص ٩٦) قاله في " القرطين " ٢ ص ١٦٤ واستشهد ببيت لبيد.

٩ - أبو العباس ثعلب أحمد بن النحوي الشيباني المتوفى ٢٩١، قال القاضي الزوزني حسين بن أحمد المتوفى ٤٨٦ في شرح السبع المعلقة في بيت لبيد المذكور


[١]محمد بن سائب المفسر النسابة المتوفى ١٤٦ بالكوفة.