فاعتراف الشافعي بأبياته هذه بأن عليا عليه السلام هو الإمام، ومن بعده ولده الأئمة الأحد عشر، لشهادة عظيمة من أحد أئمة المذاهب الأربعة، تقوم بها الحجة على إمامة الأئمة الاثني عشر المعصومين من آل الرسول [١]، فليقتد به في ذلك أتباعه إن شاؤا [٢].

[١] أقول: قال السيد ابن طاووس في كتابه الطرائف: ١٧٢ و ١٧٥ بعد إيراده عدة أحاديث من كتب العامة تنص على إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ما لفظه: رأيت تصنيفا " لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن عياش اسمه (مقتضب الأثر في إمامة الأئمة الاثني عشر) وهو نحو من أربعين ورقة، يذكر فيها أحاديث عن نبيهم محمد صلى الله عليه وآله بإمامة الاثني عشر من قريش بأسمائهم.

ورأيت أيضا " كتابا " تصنيف رجال الأربعة المذاهب ورواتهم، اسم التصنيف المذكور (تاريخ أهل البيت من آل رسول الله صلى الله عليه وآله) رواية نصر بن علي الجهضمي، يتضمن تسمية الاثني عشر من آل محمد عليهم السلام المشار إليهم.

ورأيت كتابا " آخر من تصنيف رجال الأربعة المذاهب ورواتهم، ترجمة الكتاب المذكور (تاريخ مواليد ووفاة أهل البيت عليهم السلام وأين دفنوا) رواية ابن الخشاب الحنبلي النحوي، يتضمن تسمية الاثني عشر المشار إليهم، والتنبيه عليهم.

ورأيت في كتبهم وتصانيفهم ورواياتهم غير ذلك مما يطول تعداده، تتضمن الشهادة للفرقة الشيعية بتعيين أئمتهم الاثني عشر وأسمائهم عليهم السلام.

[٢] أقول: ومن لم يجعل الله له نورا " فما له من نور.