الديلمي في الفردوس في حرف الألف، والحاكم في المستدرك: ٣ / ١٢٧، والخطيب في تاريخ بغداد: ٢ / ٣٧٧ و ج ٤ / ٢١٩ ح ١٩١٥، وابن عساكر في ترجمة تاريخ الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٧٦ ح ٩٩٦ و ٩٩٧ والگنجي في كفاية الطالب: ٢٢١، وابن عدي في الكامل: ١ / ٦٣، والسيوطي في اللآلي المصنوعة: ١ / ١٧١، القندوزي في ينابيع المودة:

[١٨٣]من طريق الحاكم و ص ٢٥٤ عن جابر، وابن المغازلي في مناقبه: ٨٠ ح ١٢٠ و ص ٨٤ ح ١٢٥، والذهبي في ميزان الاعتدال: ١ / ٥١، والحنفي العيني في مناقب سيدنا علي: ٧٠، والعسقلاني في لسان الميزان:

[١]/ ١٩٧، والهروي في أربعينه: ٤٦، والمغربي في فتح العلى: ٢٤، والبدخشي في مفتاح النجا: ٥٣، والرازي في أرجح المطالب: ١٢٢، والسيوطي في تاريخ الخلفاء: ١٧٠، وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة: ٣٧، وابن الصبان في إسعاف الراغبين: ١٧٤ (المطبوع بهامش نور الأبصار)، وأخرجه المناوي في فيض القدير: ٣ / ٤٦ من طريق ابن عدي والحاكم.

ورواه عن عمر بن العاص:

الخوارزمي في المناقب: ١٣٠ (في كتاب كتبه جوابا " لكتاب معاوية).

وممن رواه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب:

النقشبندي في كتابه مناقب العشرة: ٢٣ (مخطوط)، وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة: ٣٧ من طريق العقيلي وابن عدي، وبهذين الطريقين، ومن طريق الطبري والحاكم أخرجه:

البدخشي في مفتاح النجا: ٥٥، والرازي في أرجح المطالب: ١٢٢، وابن الصبان في إسعاف الراغبين: ١٧٠ (المطبوع بهامش نور الأبصار).