غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٧١
وعن معاذة العدوية: قال علي (عليه السلام): " أنا الصديق الأكبر آمنت بالله قبل أن يؤمن أبو بكر "[١].
وعن عباد قال: قال علي: " آمنت قبل الناس بسبع سنين "[٢].
وعن ابن عباس في قوله تعالى: * (والسابقون الأولون) * قال: نزلت في علي سبق الناس كلهم بالإيمان بالله وبرسوله[٣].
وقال نعمان بن جبلة لمعاوية: وما وقفت لرشد حين أقاتل على ملكك ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول مؤمن به[٤].
والحسن احتج على معاوية وعمرو والمغيرة بأن عليا أول من آمن ولم يعترضوا[٥]. كما تقدم في الاحتجاجات.
علي أول من صلى
- منها بلسان: " أول من صلى [ مع النبي ] علي ".
روي عن كل من: ابن عباس[٦]، وحبة العرني[٧]، وزيد بن أرقم وأبي حمزة[٨]، ومجاهد[٩]، وابن إسحاق وجابر[١٠]، وأبي مسعود[١١]، وأنس بن مالك[١٢]، وبريدة[١٣]، وعفيف الكندي[١٤]، وابن مسعود[١٥]، والحكم بن
[١]كنز العمال: ١٣ / ١٦٤ ح ٣٦٤٩٧، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٦٢ ح ٨٨، وأنساب الأشراف: ٢ / ١٤٦ ترجمة علي، وشرح النهج: ١٣ / ٢٢٨ خطبة ٢٣٨، وينابيع المودة: ١ / ٢٣٩، وذخائر العقبى: ٥٨.
[٢]خصائص النسائي: ٢٩ ح ٦.
[٣]شواهد التنزيل: ١ / ٣٣٦ ح ٣٤٦.
[٤]مروج الذهب: ٢ / ٣٨٥ ذكر أيام صفين.
[٥]شرح النهج: ٦ / ٢٨٨ الخطبة ٨٣.
[٦]الكامل في التاريخ: ١ / ٤٨٤ ذكر اختلاف في أول من أسلم، وشواهد التنزيل: ١ / ١١١ - ١١٧ ح ١٢٤ و ١٢٧، والمسند: ١ / ٦١٦ ط. م و ٣٧٣ ط. ب، وتذكرة الخواص: ٢٦ باب ٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٧١ ح ٩٤ وما بعده و ح ٢٠٢، وتاريخ الطبري: ٢ / ٥٥، وشرح النهج: ١٣ / ٢٢٤، والمستدرك: ٣ / ١١١، وكنز العمال: ١١ / ٦١٦ ح ٣٢٩٩٢، وجواهر المطالب: ١ / ٥٠ باب ٨، ومنحة المعبود:
[١]/ ٨٩ - ١٨٠ ح ٢٣٢٣ - ٢٦٥٧.
[٧]الأوائل: ٣٠ ح ٦٨، والطبقات الكبرى: ٣ / ١٥ ترجمة علي، وخصائص النسائي: ١٩ ح ١، وروضة الواعظين: ٨٥، والقول المسدد: ٨٢ الحديث العاشر، وفرائد السمطين: ٢ / ٨٢.
[٨]خصائص النسائي: ٢٢ و ٢٦ ح ٢ و ٤، وأسد الغابة: ٤ / ١٧، والمسند: ١ / ١٤١ و ٤ / ٣٧٠ ط. م و ١ / ٢٢٧ و ٥ / ٤٩٨ ط. ب، ومناقب الخوارزمي: ٥٦ ح ٢٢، وتاريخ الطبري: ٢ / ٥٦، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٧٦ ح ١٠٤، ومناقب ابن المغازلي: ١٤ ح ١٨، وأنساب الأشراف: ٩٣ ح ١٠ ترجمة علي، ومنحة المعبود: ١ / ٨٩ - ١٨٠ ح ٢٣٢٣ - ٢٦٥٧.
[٩]الطبقات الكبرى: ٣ / ١٣ قسم ١ ط. ليدن ١٣٢٢ و ٣ / ١٥ ترجمة علي ط. بيروت دار الكتب العلمية، وترجمة علي من تاريخ دمشق:
[١]/ ٤٣ ح ٦٢.
[١٠]تاريخ الطبري: ٢ / ٥٥ ط. مصر ١٣٥٧، وشرح النهج: ١٣ / ٢٢٩ خطبة ٢٣٨، وسيرة ابن هشام: ١ / ٢٨١ ط. ب و ١ / ٢٦٢ ط. مصر الحلبي، والكامل في التاريخ: ١ / ٤٨٤.
[١١]المعجم الكبير: ١٠ / ١٨٤ ترجمة ابن مسعود ح ١٠٣٩٧، والشواهد: ٢ / ٣٠٢ ح ٩٣٧.
[١٢]ذخائر العقبى: ٥٩، وشرح النهج: ١٣ / ٢٢٨ خطبة ٢٣٨، وصحيح الترمذي: ٢ / ٣٠ و ٣٠١، والمستدرك: ٣ / ١١١، ومنتخب الكنز: ٥ / ٣٤.
[١٣]المستدرك: ٣ / ١١٢ ذكر إسلامه من كتاب المعرفة.
[١٤]خصائص النسائي: ٢٧ ح ٥، والمستدرك: ٣ / ١٨٣ مناقب خديجة، والكامل في التاريخ: ١ / ٤٨٤، وشواهد التنزيل: ١ / ١١٣ ح ١٢٥، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٧٠ ح ٩٣، والمعجم الكبير: ٢٢ / ٤٥٢ ترجمة خديجة و ١٨ / ١٠١ ترجمة عفيف الكندي، وشرح النهج: ١٣ / ٢٢٦ خطبة ٢٣٨، وينابيع المودة: ١ / ١٣٩، ومنحة المعبود: ١ / ٨٩ - ١٨٠ ح ٢٣٢٣ - ٢٦٥٧.
[١٥]كنز العمال: ٧ / ٥٦، وشرح النهج: ١٣ / ٢٢٥ خطبة ٢٣٨.