٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
عصمة الأنبياء والرسل - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٦٧
ش ـ فَتى:
الفتى: الشابُّ من كلّ شيء، ويقال للعبد والأمة تلطُّفاً بهما، والفتى: الكامل من الرجال، والمراد به هنا الشابُّ من الرجال.
ت ـ نُكِسُوا:
نَكَسَ رأسه ونُكِسَ على رأسه: طَأْطَأَ رأسه ذُلاًّ وانكساراً.
ض ـ السِّقاية:
السِّقاية: الإناء يُسقى به وقد يكال به.
ظ ـ العِير:
القوم معهم حملهم من الميرة، وقد يقال للرجال والجمال معاً، كما يقال لكلٍّ منهما وحده: العِير.
غ ـ صُواع:
المراد بالصُّواع هنا: صاع الملك وهو السقاية المذكورة