٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
عصمة الأنبياء والرسل - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٦
بالقدر وطوراً بالجبر، فما أعلمه اعتقد مذهباً فدام عليه.
قتله على الزندقة والي الكوفة سنة ١٥٥ هـ ، قال عند قتله: لئن قتلتموني لقد وضعت أربعة آلاف حديث أُحرِّم فيه ما أحلّ الله، وأُحلّل فيه ما حرَّم الله، فطّرتكم يوم صومكم وصوّمتكم يوم فطركم[١].
ج ـ يزيد بن أبان الرقاشي:
المحدّث القاصّ البصري والزاهد البكّاء من غير دراية وفقه.
في ترجمته في تهذيب الكمال للمزّي وتهذيب التهذيب لابن حجر ما موجزه[٢]:
[١] ترجمة واصل بن عطاء في وفيات الأعيان لابن خلكان; وترجمة ابن أبي العوجاء في بحث الزندقة والزنادقة في الجزء الأوّل من "خمسون ومائة صحابي مختلق"، والكنى والألقاب ١ : ١٩٢ ط. صيدا.
[٢] راجع ترجمته بتهذيب الكمال للمزي مخطوطة المكتبة الظاهرية مصورة المجمع العلمي الإسلامي ٨ : ٢٦٤ (أـ ب); وتهذيب التهذيب لابن حجر ١١ : ٣٠٩-٣١١.