ولكنهما روايتان ضعيفتان لا اعتبار بهما لضعف سندهما عند الجميع، ولمخالفتهما ما عرفت من النصوص الصحيحة الصريحة التي ذكرنا جملة منها فيما سبق، ومنها عن ابن عباس نفسه! والتي تنص على أن آية التطهير خاصة بأصحاب الكساء فقط عليهم السلام.

فرواية الواحدي في سندها أكثر من راو ضعيف، مع أن إثبات ضعف راو واحد منهم يكفي لابطال الاستدلال بها.

ففي سندها (أبو يحيى الحماني) وهو (عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني) وقد رمي بالإرجاء والخطأ[١]، وقال النسائي: (ليس بالقوي)[٢]، وقال ابن سعد وأحمد: (كان ضعيفاً)[٣]، وقال العجلي: (كوفي ضعيف الحديث)[٤].

وفي سندها (صالح بن موسى الرشي) وهو (الطلحي)، قال فيه ابن معين: (ليس بشيء)[٥]، وقال الأصفهاني: (يروي المناكير عن عبد الملك بن عمير وغيره متروك)[٦]، وقال البخاري في ضعفائه: (منكر الحديث)[٧].

[١]الكاشف ١/٦١٧، تقريب التهذيب ٢/٣٣٤، تهذيب الكمال ٦/١٠٩.

[٢]الكاشف ١/٦١٧، تهذيب التهذيب ٦/١٠٩، تهذيب الكمال ١٥/٤٥٤.

[٣]تهذيب التهذيب ٦/١٠٩.

[٤]تهذيب التهذيب ٦/١٠٩.

[٥]الجرح والتعديل ٤/٤١٥.

[٦]ضعفاء الأصفهاني ١/٩٣.

[٧]ضعفاء البخاري ١/٥٩.