ثالثاً: إنّ رواية جليبيب التي أوردها عن مسلم لها طريق واحد فقط فهي مروية من طريق حماد بن سلمة، وقد صرّح بعضهم بأنّه ممن ساء حفظه، ووصفه الذهبي بأنّه ثقة صدوق ولكنه يغلط[١].

وأما رواية الأشعريين فهي غير معتبرة أيضاً، حيث وقع في سندها جماعة من الأشعريين، ففيه أبو عامر الأشعري، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة وهو أشعري، ويرويها عن جده أبو بردة وهو أشعري، وأبو بردة يرويها عن أبي موسى الأشعري، خصوصاً وأنّه لم يرو ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله من غير طريق هؤلاء، إضافة إلى ذلك فإن بريد بن عبد الله مجروح من بعض علماء الجـرح والتعديل مـن أهل السنة، فقـد قال فيه أبو حاتم: (ليس بالمتين يكتب حديثه)[٢]، وقال ابن عدي: (سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله بن أبي بردة ليس بذاك القـوي أظنه ذكره عن البخاري)[٣]، وقال النسائي (ليس بذاك القوي)[٤]، وقال أحمد: (يروي مناكير)[٥]، وقال ابن حبّان (يخطيء)[٦]، وقال الأزدي: (فيه لين

[١]الكاشف ١/٣٤٩.

[٢]تهذيب التهذيب ١/٢٧٢، تهذيب الكمال ١/٣٣٥.

[٣]الكامل في الضعفاء ٢/٦٢.

[٤]تهذيب التهذيب ١/٢٧٢.

[٥]الضعفاء الكبير ١/١٥٨، تهذيب التهذيب ١/٢٧٢.

[٦]تهذيب التهذيب ١/٢٧٢.