المؤمنين، وجاء أبو بكر وعمر يقولان : « بخّ بخّ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة » والواقع والتاريخ يشهد أن المتأوّلين لكاذبون فويل لهم ممّا كتبت أيديهم وويل لهم ممّا يكسبون، قال تعالى : ﴿وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [١] .

ث ـ حديث : « علي منّي وأنا من علي، ولا يؤدّي عنّي إلاّ أنا أو عليّ » [٢] .

[١] سورة البقرة: ١٤٦.

[٢] مسند أحمد ٤:١٦٥، سنن الترمذي ٥: ٣٠٠ وقال عنه: «حديث حسن غريب صحيح»، سنن ابن ماجة ١: ٤٤، سير أعلام النبلاء ٨: ٢١٢ وقال عنه: «هذا حديث حسن غريب رواه ابن ماجة في سننه عن سويد فوافقناه بعلو»، وخصائص النسائي: ٦٧ وصحّحه محقّق الكتاب الجويني الأثري، مسند أحمد ٤: ١٦٤ وصحّحه محقّق الكتاب أحمد حمزة الزين ١٣: ٣٩٤، وفي الآحاد والمثاني ٣: ١٨٣: «قال: حدّثنا أبو بكر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال شريك: قلت: يا أبا إسحاق أين رأيته؟
قال: وقف علينا في مجلسنا فقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: علي منّي وأنا منه ولا يؤدّي عنّي إلاّ أنا أو علي».
فقد صرّح أبو إسحاق بالتحديث ولم يعنعن الحديث بنفس السند الذي حسّنه الترمذي وكذلك الذي حسّنه الشيخ الألباني، فما دام أنّه صرّح بالتحديث فحديثه يكون صحيح.
ورواه أحمد في فضائل الصحابة ٢: ٧٤٣، وقال محقّق الكتاب: «إسناده حسن صحيح لغيره».
ونقل الحديث الطبراني في المعجم الكبير ٤: ١٦ وقال محقّق الكتاب: «ورواه الترمذي وقال: حسن صحيح. فأبو إسحاق وإن كان يونس بن أبي إسحاق إنّما أخذ عنه في حالة الاختلاط فقد تابعه شريك فالحقّ أنّه حسن كما قال الترمذي»، تهذيب الكمال للمزي ٥: ٣٥٠ وقال: «رواه ابن ماجة عن سويد بن سعيد فوافقناه بعلو، ورواه الترمذي عن إسماعيل بن موسى عن شريك فوقع لنا بدلاً، ورواه النسائي عن أحمد بن سليمان بن يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق فكأن شيخ شيخنا حدّث به عن أصحابه».
وبهذا تعرف بطلان كلام عثمان الخميس في كتابه كشف الجاني: ١١٢ في تضعيفه للحديث وتوهّم أن الحديث رواه أبو إسحاق السبيعي فقط، فقد تابعه شريك كما رأيت في التخريجات المتقدّمة.
المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٤٩٥ ح٨، كتاب السنّة لابن أبي عاصم: ٥٩٥ ح١٣٢٠، السنن الكبرى للنسائي ٥: ٤٥ ح٨١٤٧ و٨٤٥٩، الجامع الصغير للسيوطي ٢: ١٧٧ ح٥٥٩٥، وصحيح الجامع الصغير للألباني ٢: ٧٥٣ ح٤٠٩١، وفي صحيح سنن ابن ماجة للألباني ١: ٢٦ ح٩٧، كشف الخفاء ١:٢٠٥، البداية والنهاية ٥:٣٣٢، السيرة النبويّة لابن كثير ٤:٤٢٤، سبل الهدى والرشاد ١١:٢٩٧.