ونتسأل عن حرب الجمل التي أشعلت نارها أم المؤمنين عائشة، إذ كانت هي التي قادتها بنفسها، فكيف تخرج أم المؤمنين عائشة من بيتها التي أمرها الله بالاستقرار فيه بقوله تعالى : ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ [١] ؟!

ونسأل بأيّ حق استباحت أم المؤمنين قتال خليفة المسلمين عليّ بن أبي طالب، وهو وليّ كلّ مؤمن ومؤمنة؟!

وكالعادة وبكلّ بساطة يجيبنا علماؤنا : بأنّها لا تحب الإمام عليّاً [٢] ، لأنّه أشار

[١] سورة الأحزاب: ٣٣.
قال ابن حجر في فتح الباري ١٣: ٤٩ «وقد أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال: قال عمّار بن ياسر لعائشة لمّا فرغوا من الجمل: أما بعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم، يشير إلى قوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ).
فقالت: أبو اليقظان،
قال: نعم.
قالت: والله إنّك ما علمت لقوّال بالحق،
قال: الحمد لله الذي قضى لي على لسانك» وهو في الكامل في التاريخ ٣:٢٥٨، وإمتاع الأسماع للمقريزي ١٣:٢٥٠.

[٢] بغض عائشة لعليّ(عليه السلام) ورد في روايات أهل السنّة بأسانيد صحيحة، ففي إرواء الغليل ١: ١٧٧ في قصة خروج النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)في مرضه الأخير للصلاة: «ثمّ إنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وجد من نفسه خفّة، فخرج بين رجلين أحدهما العبّاس لصلاة الظهر..
وقال عبيد الله: فدخلت على عبد الله بن عبّاس فقال: ألا اُعرض عليك ما حدّثتني عائشة عن مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
قال: هات.
فعرضت عليه حديثها فما أنكر فيه شيئاً، غير أنه قال: أسمّت لك الرجل الذي كان مع العبّاس؟
قلت: لا.
قال: هو علي بن أبي طالب..»
قال الشيخ العلاّمة الألباني في تعليقته على الإرواء: «رواه البخاري ١/١٧٩، ومسلم ٢/٢٠ ـ ٢١، وكذا أبو عوانة ٢/١١٢ ـ ١١٣، ورواه أحمد ٦/٢٢٨ مختصراً وزاد في آخره:
«ولكن عائشة لا تطيب له نفساً» وسنده صحيح»
وكذلك روي في الطبقات الكبرى لابن سعد ٢: ٢٣٢، بزيادة اللفظ الأخير.
وفي مجمع الزوائد للهيثمي ٧: ٢٣٤: «عن أبي رافع: أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قال لعلي بن أبي طالب: سيكون بينك وبين عائشة أمرٌ.
قال: أنا يا رسول الله؟
قال: نعم.
قال: أنا أشقاهم يا رسول الله؟
قال: لا، ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها».
رواه أحمد والبزار والطبري ورجاله ثقات».