١٥١ ـ الحُكم في أول النبوة أن المواريث كانت على الاخوّة لا على الولادة، فلما هاجر رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) الى المدينة آخى بين المهاجرين والأنصار، فكان اذا مات الرجل يرِثه أخوه في الدين، ويأخذ المال، وكان ما ترك له دُون ورثته.

فلما كان بعد ذلك أنزل اللّه (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا الى اوليائكم معروفا)[٣] فنسخت آية الأخوة بقوله: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض)[٤].

(١٣٧) قوله تعالى: {والذين أمنوا من بعد وهاجروا وجهدوا معكم فأولئك منكم وأُولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتب اللّه إن اللّه بكل شيء عليم}[٥].

١٥٢ ـ عن زيد بن علي (عليه السلام)، في قوله تعالى (وأُولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه).

قال: ذاك علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان مهاجراً ذا رَحِم[٦].

[١] تفسير العياشي، ج٢، ص٦٨، ح٧٩.

[٢] الانفال، الآية: ٧٢.

[٣] الاحزاب، الآية: ٦.

[٤] تفسير القمي، ج١، ص٢٨٠.

[٥] الانفال، الآية: ٧٥.

[٦] المناقب، ابن شهرآشوب، ج٢، ص١٦٨.