____________________
وخبر صالح بن ميثم عن الإمام الباقر - عليه السلام -: " ما من رجل يشهد بشهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلا كتب الله له مكانه صكا إلى النار " (١).
وقوي السكوني: عن أبي عبد الله - عليه السلام - في حديث: " إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قال: يا علي إن ملك الموت إذا نزل فقبض روح الكافر نزل معه بسفود من نار فينزع روحه فتصيح جهنم، فقال علي - عليه السلام -: هل يصيب ذلك أحدا من أمتك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: نعم حاكم جائر، وآكل مال اليتيم ظلما، وشاهد زور " (٢).
وخبر ابن سنان عنه - عليه السلام -: " لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتى يتبوأ مقعده في النار، وكذلك من كتم الشهادة " (٣) إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة.
و (يجب شهرة شاهد الزور) في بلدهم وما حولها لتجنب شهادتهم ويرتدع غيرهم (وتعزيره بما يراه الإمام) والحاكم (رادعا) وحاسما للجرأة بلا خلاف فيه.
ويشهد به: نصوص كثيرة كموثق سماعة عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " شهود الزور يجلدون حدا وليس له وقت ذلك إلى الإمام ويطاف بهم حتى يعرفوا ولا يعودوا " قال: قلت: فإن تابوا وأصلحوا تقبل شهادتهم بعد؟ قال - عليه السلام -: " إذا تابوا تاب الله عليهم وقبل شهادتهم بعد " (٤).
وموثق غياث بن إبراهيم عنه - عليه السلام -: " إن عليا - عليه السلام - كان إذا أخذ شاهد زور فإن كان غريبا بعث إلى حيه وإن كان سوقيا بعث إلى سوقه فطيف به ثم يحبسه
وقوي السكوني: عن أبي عبد الله - عليه السلام - في حديث: " إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قال: يا علي إن ملك الموت إذا نزل فقبض روح الكافر نزل معه بسفود من نار فينزع روحه فتصيح جهنم، فقال علي - عليه السلام -: هل يصيب ذلك أحدا من أمتك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: نعم حاكم جائر، وآكل مال اليتيم ظلما، وشاهد زور " (٢).
وخبر ابن سنان عنه - عليه السلام -: " لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتى يتبوأ مقعده في النار، وكذلك من كتم الشهادة " (٣) إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة.
و (يجب شهرة شاهد الزور) في بلدهم وما حولها لتجنب شهادتهم ويرتدع غيرهم (وتعزيره بما يراه الإمام) والحاكم (رادعا) وحاسما للجرأة بلا خلاف فيه.
ويشهد به: نصوص كثيرة كموثق سماعة عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " شهود الزور يجلدون حدا وليس له وقت ذلك إلى الإمام ويطاف بهم حتى يعرفوا ولا يعودوا " قال: قلت: فإن تابوا وأصلحوا تقبل شهادتهم بعد؟ قال - عليه السلام -: " إذا تابوا تاب الله عليهم وقبل شهادتهم بعد " (٤).
وموثق غياث بن إبراهيم عنه - عليه السلام -: " إن عليا - عليه السلام - كان إذا أخذ شاهد زور فإن كان غريبا بعث إلى حيه وإن كان سوقيا بعث إلى سوقه فطيف به ثم يحبسه